حكم تمثيل الأحاديث النبوية بمسرحيات وأفلام إعلامية للتوضيح١٧/جمادى الأولى/١٤٤٤ الموافق ١١/ديسمبر/٢٠٢٢

الحمد لله، وصلى الله وسلم على محمد؛ أما بعد:

فلا ريب أن ما يتضمَّن تصوير الأشخاص الواردِ ذكرُهم في الأحاديث حرامٌ؛ للأدلة الدالة على تحريم تصوير ذوات الأرواح، كما إذا كان التصوير بطريق الرسم، وكذلك إذا كان بطريق التمثيل المتَّبع في المسرح؛ فإنه يتضمَّن استخفافًا بالممثَّلين من الصَّحابة ذوي الأقدار العالية، وقد ينتهي إلى المقام الأعلى، وهو تمثيل شخص الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فيفضي إلى الكفر؛ فإن الاستخفاف بشخص الرسول -صلى الله وعليه وسلم- أو ما يستلزم ذلك من ضروب الكفر.

وأمَّا إيضاح ما روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه مثَّل الصراط المستقيم وسبل الضَّلال بخطوط؛ ^[1]  لتقريب المعقول بالمحسوس، فلا بأس برسمها بخطوط توضح ما فعله النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومِثل هذا الحديث أيضًا ما جاء في حديث ابن مسعود الآخر، قال: خطَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- خطًّا مُربَّعًا، وخطَّ خطًّا في الوسط خارجًا منه، وخطَّ خُططًا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، وقال: هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به -أو: قد أحاط به- وهذا الذي هو خارجٌ أملُه، وهذه الخُطط الصغار الأعراض؛ فإن أخطأه هذا نهشَه هذا، وإن أخطأه هذا نهشَه هذا رواه البخاري، ^[2]  وقد رسمه العلماء في مصنَّفاتهم على هذا النحو؛ لتقريبه للناس، ^[3]  فهذا لا بأس به؛ لأنه لا يتضمَّن مفسدة بوجه من الوجوه، بل فيه مصلحة، وهي التقريب والإيضاح. والله أعلم.

 

أملاه:

عبدالرحمن بن ناصر البراك

حرر في 18 جمادى الأولى 1444هـ