سبب جواز تسمية الرجل بجبريل أو ميكائيل ومنع تسمية الأنثى بملَك أو ملاك١٢/رمضان/١٤٤٤ الموافق ٣/أبريل/٢٠٢٣

الحمد لله، وصلى الله وسلم على محمد، أما بعد:

فالتَّسمية بأسماء الفضلاء مندوبٌ إليها في الجملة، ومن شواهد ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: تسمّوا بأسماء الأنبياء الحديث، رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي وهب الجُشَمِيِّ رضي الله عنه، ^[1]  والملائكة عبادٌ مكرمون، أثنى الله عليهم بدوام العبادة، وكمال الطاعة، والتسمية بأسمائهم حسنةٌ، ولا أعلم أحدًا يمنع من التسمية بجبريل وميكائيل، ^[2]  ومعنى جبريل: عبد الله، ^[3]  قال في كشَّاف القناع: ^[4]  "ولا يكره أن يسمَّى بجبريل ونحوه من أسماء الملائكة" اهـ.

وأما تسمية الأنثى بمَلك ومَلاك، فكره ذلك مَن كرهه من العلماء؛ ^[5]  لأن ذلك يتضمن ما يشبه قول المشركين: إن الملائكة بنات الله، والإناث يعبَّر عنهنَّ بالإماء، فيقال للمرأة المؤمنة: أمَة الله، والرجال: عبيد الله، قال الله في الملائكة: بَلْ ‌عِبَادٌ ‌مُكْرَمُونَ  [الأنبياء: 26] ، وأنكر تعالى على المشركين في آيات كثيرة قولهم في الملائكة: "بنات الله"، قال تعالى أَلَكُمُ ‌الذَّكَرُ ‌وَلَهُ ‌الْأُنْثَى (٢١) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى [النجم: 21-22] ، وقال تعالى: وَجَعَلُوا ‌الْمَلَائِكَةَ ‌الَّذِينَ ‌هُمْ ‌عِبَادُ ‌الرَّحْمَنِ ‌إِنَاثًا ‌أَشَهِدُوا ‌خَلْقَهُمْ ‌سَتُكْتَبُ ‌شَهَادَتُهُمْ ‌وَيُسْأَلُونَ  [الزخرف: 19].

وبهذا يُعلم الفرق بين تسمية الرجل بجبريل أو ميكائيل، وتسمية الأنثى ملَك أو مَلاك، وأظن أن لفظ "مَلاك" مرادا به الـمَلَك من ألفاظ النصارى، ^[6]  فيكون -إذن- فيه تشبُّهٌ بهم، وفي اللغة وفي معاجم الأسماء من الألفاظ الحسنة الدالة على المعاني الفاضلة ما يغني عن التسمية بالأسماء المشتبهة. ^[7]  والله أعلم.

 

أملاه:

عبدالرحمن بن ناصر البراك

حرر في 13 رمضان 1444هـ