أي له حدّ، وهو الذي يسمونه -النّاس- "المعقول" الذي ليس بمعقول الزّيادة على ما يبيع به أكثر الناس استغلال ضعف عقليات الضّعفاء: لا يجوز، وقد يكون الرّبح عال وله أسباب وتكون معذورا؛ اشتريتَ سلعة رخيصة ثم غلت الأسعار: الحمد لله هذا تيسير، يوجد سلعة تشترى ويتربّص بها ارتفاع السّعر.
أمّا أنك تشتريها اليوم بمائة ويأتي إليك شخص وتقول له بمائة وخمسين: هذا لعب وتلاعب ظلم، فإذا جاءك شخص ذكي وقال لك: بمائة وعشرة يا أخي، وأنت "العشرة" تناسبك: ستتنازل معه، وتتنازل حتى لا يفوتك، وتبيعه له بمئة وعشرة، وشخص أخر لا يدري يقول لك: بمئة وأربعين، فتقول له: " خلاص خذها بمئة وأربعين على شانك" تلاعب، وكلّه أساسه الجهل وفساد الضمائر.
■المباحث والإختيارات
■المختارات