- القارئ: فيقال: بل ما ذكروه حُجَّةٌ عَلَيْهِمْ لَا لَهُم، فَإِنَّ اللَّهَ أَخْبَرَ الْمَسِيحَ أَنَّهُ جَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَخَبَرُ اللَّهِ حَقٌّ، وَوَعْدُ اللَّهِ صِدْقٌ، وَاللَّهُ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ، فَلَمَّا اتَّبَعَ الْمَسِيحَ مَنْ آمَنَ بِهِ جَعَلَهُمُ اللَّهُ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِهِ مِنَ الْيَهُودِ وَغَيْرِهِم. ثُمَّ لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّينِ الَّذِي بُعِثَ بِهِ الْمَسِيحَ، وَسَائِرَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ، وَكَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُصَدِّقًا لِمَا جَاءَ بِهِ الْمَسِيحُ، وَكَانَ الْمَسِيحُ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِهِ اسْمُهُ "أَحْمَدُ" صَارَتْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتْبَعَ لِلْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ النَّصَارَى الَّذِينَ غَيَّرُوا شَرِيعَتَهُ، وَكَذَّبُوهُ - الشيخ: هكذا عندكم؟ صَارَتْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ - طالب: ... - الشيخ:إي سهل هذا إعراب. - طالب: صَارَتْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ يا شيخ جواب لَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدِّينِ وسائر الانبياء وكان مصدِّقاً صارت أمة محمدٍ - الشيخ: لا، لا، بس، أتبعُ للمسيح مِنْ مَنْ؟ هذا الكلام، من الذين بدَّلوا؟ الذين بدَّلوا ما عندهم اتِّباعٌ أصلًا! فكانَ المُناسِبُ: صَارَتْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ هم أتباعُ المسيحِ، صَارَتْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ همْ أتباعُ المسيحِ. فقوله تعالى: {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ}: يَدخلُ فيهم أولًا الذين اتَّبَعُوه في عهدِه وبَعدِه على شريعتِه قبلَ بعثةِ محمدٍ، ثم يدخلُ فيهم أمةُ محمدٍ؛ لأنَّهم اتبعوا المسيحَ: آمنوا به، وصدَّقوه كما صدَّقه محمد -صلى الله عليه وسلم-
- القارئ: صَارَتْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتْبَعَ لِلْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - الشيخ: لعلَّها: أتباعًا. لا، فيها مِن. صحيح. فيها تفضيل. - القارئ: أَتْبَعَ لِلْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ من النصارى الذينَ غَيَّروا شريعتَه وكَذَّبُوهُ فِيمَا بَشَّرَ بِهِ - الشيخ: خلاص النصارى الذين خالفُوه وغيَّرُوا شريعتَه ليسَ عندَهم شيءٌ من اتباعِه. نعم أَتْبَعَ لِلْمَسِيحِ من اقرأ. - القارئ:أَتْبَعَ لِلْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ من النصارى الذينَ غَيَّروا شريعتَه وكَذَّبُوهُ فِيمَا بَشَّرَ بِهِ فَجَعَلَ اللَّهُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ النَّصَارَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. - الشيخ: وهذهِ الفوقيةُ، يظهر أنها الفوقيةُ المعنويةُ، فأمَّةُ محمدٍ هي القائمةُ بالدينِ الحقِّ، هي القائمةُ بالدينِ الحقِّ، مُمثّلَةً في الفرقةِ الناجيةِ، ممثلَةً في المـُوحدين الـمُتبعِين للرسول -عليه الصلاة والسلام-، ومَنْ سِواهُم مَخذولونَ، مُتَخَبِّطونَ، يتديَّنون بالخرافاتِ، فمَنِ الذي فوق؟ النَّصارى الذينَ يتمسَّحُونَ بالصليبِ؟ ويعتقدونَ العقائدَ الفاسدةَ أنَّ المسيحَ هو ابنُ الله ويعتقدونَ أنه صُلبَ؟ مَنْ؟ مَنْ؟
أمَّا الفوقيةُ الظاهرةُ الحِسّيةُ بالسُّلطانِ والـمُلكِ فهذا لا عبرةَ بِهِ. فلا نقولُ الآن أنَّ النصارى فوقَ المسلمين، وهذا ابتلاءٌ يعني كونُ النصارى الآن صارَ لهم سلطانٌ وقُدَرٌ وإمكاناتٌ وحضاراتٌ هذا ابتلاءٌ لهم، وابتلاءٌ للمسلمين، فالكفار الآن أَوْجَبَتْ لهم هذه القوةُ، أَوْجَبَتْ لهم الطغيانُ والظلمُ والتمادي في الفسادِ والإفسادِ. فحكوماتُهم وشعوبُهم أتعسُ الخلقِ، حكوماتُهم وشعوبُهم أتعسُ الخلقِ، فحكوماتُهم قائمةٌ على الظلمِ والبَغي والتَّسَلُّطِ والطُّغيانِ والكِبْرِ، وشعوبُهم حياتُهم قائمةٌ على الشَّهواتِ والفَسادِ والخَبَاثةِ وشَرَّعَ لهم سَلاطينُهم وحكوماتُهم شَرَّعوا لهم أَخْبَثَ الخبائثِ، شرَّعوا لهم اللِّواط الشُّذوذَ الذي فاقوا بِه قومَ لوطٍ.
يجب أنْ نستحضرَ هذه الحقيقة، ويجبُ أننا ننظرَ إلى هذهِ الأممِ الخبيثةِ النصرانيةِ ننظرَ إليها نظرَ احتقارٍ، احتقارٍ، ولا نَغْترَّ بما أُوتوا من هذه القُدَرِ هذا ابتلاءٌ، ما حصل على أيديهِم مِن أمورٍ انتفعَ بها المسلمون الحمدُ للهِ هذا من فضلِ اللهِ، ما لهمْ فضلٌ ولا شكرٌ، ما يُشكرون لا يُشكرون على ما صَنعوا، كلُّ الي يعملون منافعَ دنيوية ما يُشكرون، ما يُشكَر إلا مَنْ عَمِلَ للهِ، حسبنا الله ونعم الوكيل. لا إله إلا الله.