نظريةُ الكَسْبِ؛ يقولونَ: إنَّ أفعالَ العبادِ كَسْبٌ لهم، هي مخلوقةٌ للهِ وكَسْبٌ للعبادِ، يقولون: مِن الأمور المشهورة التي لا حقيقةَ لها: كَسْبُ الأشعريِّ، وفُسِّرَ "الكَسْبُ الأشعريُّ" بأنَّه اقترانُ الفعل بالقدرة الحادثة مُقارَنَةً؛ لأنَّ عندهم أنَّ القدرةَ ليسَتْ مُؤثِّرَةً في.. فاقترانُ الفعلِ بالقدرة الحادثة هو الكَسْبُ.
■المباحث والإختيارات
■المختارات