إي، في [يوجد] أقسامٌ لها حكمُ القَسَمِ وإنْ لمْ تكن قَسَمًا في اللغة، لكن حكمُها حكمُ.. مثل: التحريم إذا قلتَ: "هذا الطعامُ عَليَّ حرامٌ" هذا يمينٌ، فإذا أكلتَ منه فعليكَ الكفّارةُ، قال الله: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ.. [التحريم:2،1] وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ إلى قوله: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ [المائدة:88-90] أمَّا في اللغةِ فحروفُ القَسَمِ ثلاثةٌ بس [فقط]
وكذلك ما تعلمون مِن الصِّيَغِ التي فيها إلزامٌ وامتناعٌ، مثلَ قولِ الرّجلِ لامرأتِهِ: "هي عليَّ حرامٌ إنْ فعلتُ كذا"، أو يقولُ: "إن فعلتُ كذا فامرأتي طالقٌ"، هذا يُعَدُّ كلُّهُ مِن الأيمانِ عندَ أهلِ العلمِ، يمينٌ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات