يجبُ المبيت بمنى، ومَن لم يتيسَّر له المبيت: فلا شيء عليه
يجبُ المبيت بمنى ليالي أيام التَّشريق، وهو قول الجمهور [1]، ودليل الوجوب: أنَّ العباس احتاج إلى الإذن مِن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- في ترك المبيت بمنى [2]، ولو لم يكن واجبًا لما احتاج إلى ذلك. وقال: آخرون بل هو سنة ؛ فهو مستحبّ وليس بواجب، والقول الأول أظهر، لكن مَن لم يتيسَّر له المبيت: فلا شيء عليه، وليبت حيث شاء مِن الحرم، وما كان أقرب لمنازل الحجاج فهو أولى [3].
[1] ينظر: المغني 5/324 وهذا هو المذهب. ينظر: شرح المنتهى 2/585
[2] أخرجه البخاري 1634، ومسلم 1315.
[3] العدة في فوائد أحاديث العمدة ص385.
