حكم الإسبال مِن غير خيلاء
السؤال: هل يختلفُ حكمُ الإسبالِ تحت الكعبين إذا لم يكن بقصدِ الخيلاء ؟الجواب: الأدلّة تدلُّ على أنَّه حرامٌ ، لكن إذا كانَ خُيلاء يكونُ أقبح وأغلظ إثمًا، على المسلم أن يحترز ، ويعمل على أن تكون ثيابُه يعني مرفوعة ؛ (ما أسفلَ مِن الكعبين فهو في النَّار) جاء الحديث .
