لا أعلمُ أنَّ أحدًا مِن المعنيِّين بهذا أن جعلوا مِن وجوهِ الإعجازِ رسم الآيات، الرَّسمُ هذا مِن فعل النَّاس، يعني ما هو توقيفيٌّ، رسمُ المصحفِ ليس توقيفيًّا، لكن يُتحرَّى فيه ما فعلَه الصَّحابةُ -رضيَ اللهُ عنهم-، ولا ذكرَ مثالًا عنده ؟
القارئ: لا، ما ذكر مثالا
الشيخ: لا، ليسَ بشيءٍ، يعني ليس لرسمِ المصحفِ أو رسمِ بعضِ الآياتِ ليس له دلالةٌ وليس هو مِن وجوهِ الإعجازِ .
طالب: أحسنَ اللهُ إليكم، بعضُهم ذكرَ في مثل هذا قولَه تعالى -يُمثِّلون به-: أَكَفَرْتَ بِالَّذِي [الكهف:37] قالَ: الهمزةُ جُعِلَت فاصلةً بينَ صاحبِ القولِ الكفريِّ والثَّاني الَّذي أنكرَ عليه .
الشيخ: .. أقول هذا يمكن أنَّه مصادفة .