فيه خلاف، والأظهر دليلًا أن تكون على الصدر.

تسأل الله أن يجعلك محبًّا له، وتسأل الله العمل الذي يعينك على حب الله، فأنت تسأل اللهَ السبب والمسبَّب.

لا.

تختلف الأسباب، إذا صلت جماعة وجاءت جماعة أخرى فاتتهم الصلاة يصلون جماعة، لكن لا يصلون جماعتين من غير سبب.

أي نعم، أنت تتلو وتدعو، لكن لا تقول في السجود: اهدنا الصراط المستقيم، على وجه التلاوة، بل على وجه الدعاء.

لا بأس بذلك.

قد أصبت؛ لأنه لم يطل الفصل.

هذا منكر، ولا طاعة لمخلوق في معصية الله.

تحسب من الثمانين.

ما رتَّب الله عليه من الأعمال أجر الله يدَّخره للعامل، الاستشعار معناه الاحتساب، ينبغي للمسلم أن يفعل الطاعات إيمانًا بشرع الله وإيمانًا بوعد الله، ويحتسب ذلك عند الله.