١١/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ٢٢/سبتمبر/٢٠٢٦
شروحات الكتب
الفتاوى
الدروس والمحاضرات
‹
الدروس اليومية
المحاضرات
الكلمات العامة
الكتب
‹
الكتب النصية
الكتب الصوتية
التصنيفات
المزيد
‹
■
المباحث والإختيارات
مباحث علمية
اختيارات فقهية
■
المختارات
مقاطع مختارة
المقالات
فوائد العلوم
■
مع الشيخ
سيرة الشيخ
المناشط
البث المباشر
اسأل الشيخ
تلاوات الشيخ
البث المباشر
أرسل سؤالك
☰
البث المباشر
أرسل سؤالك
الرئيسية
/
التصنيفات
من الأحدث للأقدم
‹
من الأحدث للأقدم
«
من الأقدم للأحدث
«
فلترة
تعارض العقل والنقل
(29) الوجه السابع عشر - إما أن نمتنع عن التكلم بالألفاظ المبتدعة. وإما نقبل ما وافق معناه الكتاب والسنة - قوله: "وإن أردت أن نفي ذلك معلوم بالعقل، وهو الذي تدعيه النفاة.."
١٧/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ٢٨/سبتمبر/٢٠٢٦
العقيدة
الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين
(13) مشاهد الخلق في المعصية - قوله: "ثالثا: مشهد التوحيد.."
٥/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ١٦/سبتمبر/٢٠٢٦
التربية السلوكية
تعارض العقل والنقل
(31) الوجه السابع عشر - مثال ثالث: اللفظ بالقرآن - قوله: "وكذلك مسألة اللفظ، فإنه لما كان السلف والأئمة متفقين على أن القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق.."
٢/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ١٣/سبتمبر/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(59) سورة البقرة: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله..} [البقرة: 228] - المسألة السادسة
٢/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ١٣/سبتمبر/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
صيد الخاطر لابن الجوزي
(43) فصل: الفكر يدل على أشرف المقامات – قوله: "من أعمل فكره الصافي؛ دله على طلب أشرف المقامات، ونهاه عن الرضا بالنقص في كل حال.."
٢٧/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٩/سبتمبر/٢٠٢٦
التربية السلوكية
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(58) سورة البقرة: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء..} [البقرة: 228] - المسألة السابعة - [مسألة ادعاء المرأة المطلقة انقضاء العدة]
٢٣/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٥/سبتمبر/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
صيد الخاطر لابن الجوزي
(42) فصل: أصلح الأمور الاعتدال في كل شيءٍ
٢٠/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٢/سبتمبر/٢٠٢٦
التربية السلوكية
الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين
(12) أجناس ما يتاب منها ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص منها - قوله: "وأما الفسوق فهو في كتاب الله نوعان: مفرد مطلق، ومقرون بالعصيان.."
٢٠/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٢/سبتمبر/٢٠٢٦
العقيدة
تعارض العقل والنقل
(30) الوجه السابع عشر - الألفاظ نوعان: النوع الثاني - قوله: "ومما يوضح هذا أن السلف والأئمة كثر كلامهم في ذم الجهمية النفاة للصفات.."
١٨/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٣١/أغسطس/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(57) سورة البقرة: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء..} [البقرة: 228] – (تابع) المسألة الأولى - قوله: \"الفصل الثاني: من علمائنا من زاحم على الآية بعدد، واستند فيها إلى ركن..\"
١٧/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٣٠/أغسطس/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
تحميل المزيد
عرض بحسب الأنواع
الكل
شروحات الكتب
دروس شروحات الكتب
فتاوى
المحاضرات
الكتب
المقالات
الاختيارات الفقهية
المباحث العلمية
فوائد العلوم
الكلمات العامة
المقاطع المختارة
الدروس اليومية
البحث في التصنيف
التصنيف الموضوعي
القرآن وعلومه
‹
الحديث وعلومه
‹
العقيدة
‹
الفقه وأصوله
‹
السياسة الشرعية
‹
المزيد
‹
›