التصنيفات - الشيخ عبدالرحمن البراك

٢٧/محرم/١٤٤٨ الموافق ١٢/يوليو/٢٠٢٦

من الأحدث للأقدم‹

أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(53) سورة البقرة: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم..} [البقرة: 226] - المسألة الأولى
١٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ١/يوليو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
تعارض العقل والنقل
‌‌ (23) الوجه الخامس عشر - الدليل الشرعي لا يقابل بكونه عقليًا وإنما بكونه بدعيًا
١٣/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢٨/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
فتح الرحيم الملك العلام
تجربة
٨/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢٣/يونيو/٢٠٢٦
تعارض العقل والنقل
‌‌(22) الوجه الحادي عشر - كثير مما يسمى دليلاً ليس بدليل
٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢١/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(52) سورة البقرة: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين} [البقرة: 223] - المسألة الأولى
٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢١/يونيو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين
(10) التوبة النصوح وحقيقتها
٢/محرم/١٤٤٨ الموافق ١٧/يونيو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(54) ‌‌الباب الثالث والعشرون: فصل: فلنرجع إلى تمام المناظرة.. - قوله: "عن سالم بن أبى الجعد قال: قال رسول الله: "إن من أمتي لو أتى باب أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه.."
٢/محرم/١٤٤٨ الموافق ١٧/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(51) سورة البقرة: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن..} [البقرة: 222] - المسألة السابعة عشرة - قوله: \" وقيل: إن قوله تعالى: {فإذا تطهرن} ابتداء كلام لا إعادة لما تقدم\"
٢٨/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٤/يونيو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
تعارض العقل والنقل
(21) ‌‌ ‌‌الوجه العاشر - الرد على اعتراض الشهادة بصحة السمع ما لم يعارض العقل - الوجه الرابع - قوله: "وإن قالوا: ما علمنا بالاضطرار أن الرسول أراده أقررنا به ن ولم نجوز أن يكون في العقل ما يناقضه.."
٢٨/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٤/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
صيد الخاطر لابن الجوزي
(38) فصل: الجمع بين العلم والمعاملة - قوله: "تأملت العلم والميل إليه، والتشاغل به؛ فإذا هو يقوي القلب"
٢٤/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٠/يونيو/٢٠٢٦
التربية السلوكية

تحميل المزيد

عرض بحسب الأنواع

البحث في التصنيف

التصنيف الموضوعي