■المباحث والإختيارات
■المختارات
الطواف بالنّسبة للحج ثلاثة: المُتمتّع يطوفُ للعمرةِ وهو فرض، والقارنُ والمُفرد يطوفان للقدوم والمعروف عند أكثر أهل العلم أنّه سُنّة…
التّمتّع هو: أن يُحرم الحاج بعمرةٍ من الميقات ثمَّ إذا وصل مكّة طاف وسعى وقصّر من جميع رأسه وتحلّل التحلّل…
الإفراد والقِران أعمالهما واحدة إلّا أنَّ القِران يتضمّن العمرة ولكن يجبُ على القارن هديٌ أمّا المُفرد فلا هديَ عليه ولكن…
الإنسان مُخيّر إن شاء أحرم مُفرداً لا هدي عليه، وإن شاء أحرمَ قارناً والقارن عليه هدي كالمتمتّع، وإن شاء أحرمَ…
أهلَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الصحيح بحجٍّ وعمرة أي قارناً وساقَ الإبل هدياً لتنحرَ هناك بمكة فأحرم بحجٍّ…
الصحيح أنَّ الحج فُرض في السنة التاسعة فإنَّ الآية: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ [آل عمران:97] نزلت في السنة التاسعة،…
قيل: إنَّ الحكمة من استلام الركنين اليمانين دون الشاميين: أن الركنين اليمانين على قواعد إبراهيم؛ فهما حدان للبيت، وأما الركنان…
المرادُ بالركنين اليمانيين: الركن الذي فيه الحجر الأسود، والركن المقابل له من جهة الغرب، وعبر باستلام الركن عن استلام الحجر…
النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يستلم الركنيين اليمانيين في الطواف، ولا يستلم الركنيين الشاميين . العدة في فوائد أحاديث…
عن عبد اللَّه بن عبَّاس -رضي الله عنهما- قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ…
عرض بحسب الأنواع
البحث في التصنيف
التصنيف الموضوعي