التصنيفات - الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك

٤/رمضان/١٤٤٧ الموافق ٢١/فبراير/٢٠٢٦

من الأحدث للأقدم‹

(25) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - الرد على من يعيب أهل الحديث ويسميهم حشوية – قوله: "ونحن نتكلم بالأسماء التي لا نزاع فيها، مثل لفظ الإثبات والنفي"
٢/جمادى الآخرة/١٤٤٠ الموافق ٧/فبراير/٢٠١٩
(24) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم -احتجاجهم بمجملات لا يفهمون معناها - قوله "‌وأما ‌المجملات، فمثل احتجاجهم بنهي بعض الصحابة عن ذكر بعض خفي العلم "
٢٥/جمادى الأولى/١٤٤٠ الموافق ٣١/يناير/٢٠١٩
(23) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – طرق الكذب في هذا الباب والفرق بينه وبين الفأل الشرعي – قوله: " فكل ما يحدثه الإنسان بحركة من تغيير شيء من الأجسام ليستخرج به علم ما يجهله فهو من هذا الجنس"
١٨/جمادى الأولى/١٤٤٠ الموافق ٢٤/يناير/٢٠١٩
(22) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – دعوى بعض الناس الاختصاص بالحقائق والأسرار – قوله: " ومن أمثلة ذلك ما ينسبه كثير من أتباع المشايخ والصوفية إلى المشايخ الصادقين من الكذب والمحال"
١١/جمادى الأولى/١٤٤٠ الموافق ١٧/يناير/٢٠١٩
(21) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - الرد على أهل التجهيل – قوله: "والمقصود هنا أن من يقول في الرسول وبيانه للناس مما هو من قول الملاحدة"
٤/جمادى الأولى/١٤٤٠ الموافق ١٠/يناير/٢٠١٩
(20) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – اضطراب الغزالي وأمثاله – قوله: "وهو يميل إلى الفلسفة لكنه أظهرها في قالب التصوف والعبارات الإسلامية ولهذا فقد رد عليه علماء المسلمين"
٢١/ربيع الثاني/١٤٤٠ الموافق ٢٨/ديسمبر/٢٠١٨
(19) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – من أين أتي الاتحادية والجهمية – قوله: "ومن هذا الباب ما ذكره محمد بن طاهر المقدسي في حكايته المعروفة أن الشيخ أبا جعفر الهمذاني حضر مرة"
١٤/ربيع الثاني/١٤٤٠ الموافق ٢١/ديسمبر/٢٠١٨
(18) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم - وجود الردة والنفاق في أهل الكلام – قوله: "فكثير من رؤوس هؤلاء هكذا تجده تارة يرتد عن الإسلام ‌ردة ‌صريحة، وتارة يعود إليه مع مرض في قلبه ونفاق"
٧/ربيع الثاني/١٤٤٠ الموافق ١٤/ديسمبر/٢٠١٨
(17) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – أهل الكلام أكثر الناس انتقالا بين الأقوال – قوله: "الوجه الثاني: أنك تجد أهل الكلام أكثر الناس انتقالا من قول إلى قول"
٢٨/ربيع الأول/١٤٤٠ الموافق ٦/ديسمبر/٢٠١٨
(16) فصل: وأما كونهم أعلم ممن بعدهم وأحكم – طريقة أهل البدع في طرد قياسهم – قوله: "والحاصل أن كل من استحكم في بدعته يرى أن يطرد قياسه؛ لما فيه من التسوية بين المتماثلين عنده"
٢١/ربيع الأول/١٤٤٠ الموافق ٢٩/نوفمبر/٢٠١٨

تحميل المزيد

عرض بحسب الأنواع

البحث في التصنيف

التصنيف الموضوعي