التصنيفات - الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك

١٢/شوال/١٤٤٧ الموافق ٣١/مارس/٢٠٢٦

من الأحدث للأقدم‹

(68) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - ذكر بعض الوجوه في القياس: الوجه الثاني – قوله: " ‌‌الوجه الثاني، فنقول: أما الأمور الموجودة المحققة فتعلم بالحس الباطن والظاهر، وتعلم بالقياس التمثيلي "
٢٦/جمادى الأولى/١٤٤٣ الموافق ٣٠/ديسمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(67) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - ذكر بعض الوجوه في القياس: الوجه الأول - قوله: "فأما العلم بمطابقة ذلك المقدر للموجود في الخارج، والعلم بالحقائق الخارجية، فلا بد فيه من الحس الباطن أو الظاهر"
١٩/جمادى الأولى/١٤٤٣ الموافق ٢٣/ديسمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(66) فصل: ما في القياس من الحق وما فيه من التكلف - قوله: "وأما مسألة القياس، فالكلام عليه في مقامين"
١٢/جمادى الأولى/١٤٤٣ الموافق ١٦/ديسمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(65) فصل: في الكلام على المنطق وبيان فساده – الوجه السادس عشر: من الغلط ملاحظة المعنى المشترك دون الفارق المميز - قوله: "ومن هنا يغلط القياسيون الذين يلحظون المعنى المشترك الجامع دون الفارق المميز"
٥/جمادى الأولى/١٤٤٣ الموافق ٩/ديسمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(64) فصل: في الكلام على المنطق وبيان فساده – الوجه الخامس عشر: حدود الأسماء هي الفاصلة المميزة - قوله: "الخامس عشر: أن الله سبحانه علم آدم الأسماء كلها، وقد ميز كل مسمى باسم يدل على ما يفصله من الجنس المشترك"
١٣/ربيع الثاني/١٤٤٣ الموافق ١٨/نوفمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(63) فصل: في الكلام على المنطق وبيان فساده – الوجه الحادي عشر: حقيقة قولهم بتركب الحقيقة من الجنس والفصل - قوله: "الوجه الحادي عشر: قولهم: الحقيقة مركبة من الجنس والفصل، والجنس هو الجزء المشترك، والفصل هو الجزء المميز"
٦/ربيع الثاني/١٤٤٣ الموافق ١١/نوفمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(62) فصل: في الكلام على المنطق وبيان فساده – الوجه العاشر: تحكم المناطقة في هذا التفريق - قوله: "الوجه العاشر: أن يقال: كون الذهن لا يعقل هذا إلا بعد هذا، إن كان إشارة إلى أذهان معينة"
٢٢/ربيع الأول/١٤٤٣ الموافق ٢٨/أكتوبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(61) فصل: في الكلام على المنطق وبيان فساده – الوجه السادس: الحد لفظ وتصور المعني يجب أن يكون سابقا على فهم اللفظ - قوله: "السادس: أن الحد من باب الألفاظ، واللفظ لا يدل المستمع على معناه إن لم يكن قد تصور مفردات اللفظ بغير اللفظ"
٨/ربيع الأول/١٤٤٣ الموافق ١٤/أكتوبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(59) فصل: في الكلام على المنطق وبيان فساده – معارضة أهل الملك والعلم للرسل - قوله: "وقد ذكر سبحانه ما في المنتسبين إلى أتباع الرسل من العلماء والعباد والملوك من النفاق والضلال"
١٦/صفر/١٤٤٣ الموافق ٢٣/سبتمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة
(60) فصل: في الكلام على المنطق وبيان فساده – من وجوه الخطأ والضلال في المنطق - قوله: "وقد ذكرت في غير هذا الموضع ملخص المنطق ومضمونه"
٢٣/صفر/١٤٤٣ الموافق ٣٠/سبتمبر/٢٠٢١
مسائل متفرقة في العقيدة

تحميل المزيد

عرض بحسب الأنواع

البحث في التصنيف

التصنيف الموضوعي