: طيب أيش أسويلهم [ماذا أفعل لهم] ؟
طالب: هذا مو [ليس] مُذَكَّى ذكاةً شرعيةً ولا عليهِ "بسم الله" .
الشيخ: هذا شيءٌ جديدٌ؟ حَدَثٌ جديدٌ؟ لا، هذا خبرٌ جديدٌ؟ هذا واقعٌ أليمٌ قديمٌ .
طالب: موقفُ المسلمِ مِن هذا؟
الشيخ: لا تأكلْ منه.
طالب: نُحذرُ منه يا شيخ؟
الشيخ: إذا كنتَ تعلمُ أنه مِن هذا النوعِ انصحْ، حَذِّر مِن التَّحذيرِ عن الحرامِ، وشيء مِن بابِ النصيحةِ، ولهذا الآن يقولونَ: "وطنيّ، وطنيّ" وهذا كذا، والأخوين، والولدين، والوالدين، وأنت ماشٍ، الله يعافينا .
طالب: طيّب حديث: "يأتيهِ الطعامُ" ممن هو حديثُ عهدٍ بكفرٍ..
الشيخ: إي معروفٌ، معروف، هذا في ذبائحِ المسلمين، أمَّا هذه ذبائحُ كفارٍ، علمنا مِن الأخبارِ أنهم ما يذبحونَ، الدجاجةَ يخلعون كذا، يَسُلُّ العنقَ سَلّاً، والحيواناتُ الأخرى يَرُضُّونَها رَضًّا . وفي [هناك] أممٍ أخرى أيضًا لا تصحُّ لحومُهم ولو ذَكَّوهَا، وهم يعني الأممُ التي لا تنتمي لدينٍ أو لكتابٍ، والأمرُ مُخْتَلِطٌ، فينبغي إذا تيسَّرَ للمسلمِ أنَّه يحاولُ أقول يَتحرَّى الأنقى والأتقى .
طالب: هل يُوجدُ مَنْ أَجَازَ هذا الدجاجَ؟ الشيخ محمد بن ابراهيم، الشيخ عبد الله بن حميد.. مَا مِن أحدٍ أجاز هذا البرازيلي ؟
الشيخ: ما أدري، تحديدًا تحديدًا .. ما أدري الشيخ ابن باز كأنّه في عندَه توسعةٌ .
طالب: الشيخ ابن باز له بحثٌ في بحوث هيئةِ كبارِ العلماءِ مِن مئتي صفحةٍ وأرسلَ ناسًا مِن السفارةِ قالَ: ذهبتُ رأيتُهم يذبحونَ البقر بالمطرقة ..
الشيخ: والصَّعقِ الكهربائيّ
طالب: .. يقطعونَ رأسَه .
الشيخ: ولهذا.. نقول هذا شيءٌ قديمٌ، الناس بُلُوا بهذهِ المُستورداتِ هذه، أسألُ اللهَ الهدايةَ، الدجاجُ وغيرُ الدجاج والـمـُبرَّد والـمُثلَّج .
طالب: وبعضُ الناسِ يكتبونَ عليها "حلال" أحسن الله إليكم.. وعلى الطريقة الإسلامية.. حتى المناديل أمس في السُّوق كاتبين عليها "حلال، مناديل مُعطرة".
الشيخ: اسم شركة يا شيخ ؟
طالب: لا، لا، حلال طريقتُهم تحت عليها دائرةٌ و"حلال"، نفسُ طريقةِ اللحومِ، "التونا حلال" .
الشيخ: والقُماشُ حلال ! .
■المباحث والإختيارات
■المختارات