يعني متقاربان ، تجسيمٌ يعني: وصفُ اللهِ بأنَّه جسمٌ، والتَّشبيهُ : تشبيههٌ بالمخلوقين، والتَّجسيمُ كأنَّه يستلزمُ التَّشبيهَ، والتَّجسيمُ يعني فيه التَّشبيه منفيٌّ بالنّصوص، النّصوصُ صريحةٌ في نفي التَّشبيهِ، وأمَّا التَّجسيمُ فليس في النّصوص إثباتٌ ولا نفيٌ، يعني فأهلُ السُّنَّة لا يقولون: إنَّ اللهَ جسمٌ، ولا يقولون: إنَّ اللهَ ليس بجسمٍ، وذلك لأمرين؛ الأوَّلُ: أنَّ لفظَ الجسمِ لفظٌ يحتمل معاني، فهو لفظٌ مجملٌ، والشّيءُ الثاني: أنَّ لفظ الجسمِ لم يردْ في الكتابِ ولا السُّنَّة ذكرٌ له، لا نفيًا ولا إثباتًا، ليس في النّصوص أنَّ اللهَ جسمٌ، وليس فيها أنَّ اللهَ ليس بجسمٍ، فالواجبُ الإمساكُ، ومَن أطلقَ ذلك و خاطبنا بشيءٍ مِن ذلك نسأله: ما مرادُك بالجسم، ما تريدُ بلفظ الجسمِ؟ سواءٌ كانَ مثبتًا أو نافيًا، وفي ضوءِ شرحه للجسم نحكمُ عليه ونعرفُ مذهبه .
■المباحث والإختيارات
■المختارات