واللهِ لا أعرفُ عن هذا الكلامِ شيئًا، ولا أظنُّهُ يصحُّ، لأنَّ مَن له قرابةٌ محاويجُ لا يحرمُ عليه التَّصدُّقُ على غيرِهم، لكن هو مُرغَّبٌ في أنْ يتصدَّقَ عليهم، (الصَّدقةُ على البعيدِ صدقةٌ، وعلى القريبِ صدقةٌ وصِلةٌ) .
■المباحث والإختيارات
■المختارات