لا ينبغي لأحد أن يتكلَّم في القرآن برأيه ومِن منطلقِ المعنى العام، ما يصلح، مَن لا يكون عنده علمٌ وإلمامٌ بأصل التَّفسير فلا ينبغي له أن يُفسِّرَ، لكن يمكن مع الأطفال الشَّيء الواضح الواضح الواضح، "النَّار" معروف نارًا توعَّد الله بها العصاة، و"الجنة"، أشياء واضحة، أمَّا تفسيرُ ذكرُ المعاني التي تحتاج إلى أصولٍ وعلمٍ باللغة وعلمٍ بِمَا جاء عن السَّلف! يقول ابن عباس: التَّفسير على أربعة أوجه؛ تفسير تعرفه العرب مِن كلامها: مثل السَّماء والأرض والشَّمس والقمر، هذه أشياء معروفة يمكن نفسّرها للأعجمي .
■المباحث والإختيارات
■المختارات