إذا كان يَهُذُّهُ ولا يحتاجُ إلى مراجعةِ الكتاب في قراءتِهِ فقد ضبطَهَ، أما إذا كان لا يستطيعُ أن يقرأ المتنَ هذا عن ظهرِ قلبٍ حتى يراجع الكتاب فما ضبطَهُ، مثل الشأنِ في حفظِ القرآن، لا يكون حافظًا للقرآن إلا إذا استطاعَ أن يقرأه دونَ مراجعةٍ للمصحف، أما إذا كان لا يستطيعُ مواصلةَ القراءةِ إلا بمراجعة المصحفِ ما حَفِظَ، يصير يحفظُ حفظًا ضعيفًا .
■المباحث والإختيارات
■المختارات