عندَ المتكلِّمين الباحثين في مثلِ هذا يقولون: دليلُ التَّمانعِ هو دليلٌ يستدلُّون به على أنَّ الخالقَ واحدٌ، يقولون: لو فرضْنا خالقَين ثمَّ اختلفَا، فأرادَ أحدُهم تحريكَ جسمٍ أو إحياءَ جسمٍ والآخرُ إماتته أو تسكينه مثلًا، فإنْ نفذَ مرادُهما لزمَ منه الجمعُ بينَ النَّقيضينِ، وإنْ تخلَّفَ مرادُهما كلٌّ منهما لم ينفذْ مرادُهم لزمَ من ذلك الخلو عن النَّقيضين، واجتماعُ النَّقيضين وانتفاؤُهما ممتنعٌ، وإنْ نفذَ مرادُ واحدٍ دونَ الآخرِ فهذا هو الخالقُ، والآخرُ عاجزٌ لا يصلحُ للإلهيَّة، كذا يشرحونه، فهو دليلٌ يستدلُّون به على أنَّ الخالقَ واحدٌ أو على أنَّ خالقَ العالمِ واحدٌ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات