لا بأسَ تقديمُ طعامٍ لأهلِ الميِّتِ لينتفعوا بهِ في أيَّامِ حزنِهم، لا بأسَ أنْ يُقدَّمَ، لكن ليسَ لأهلِ الميِّت أنْ يصنعوا الطَّعامَ، يصنعُه مَن أحبَّ مِن الجيرانِ أو مِن الأقاربِ لقولِهِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: (اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فَقد أَتَاهُمْ أمْرٌ يَشْغَلُهُمْ)، أمَّا أنْ يصنعَ أهلُ الميِّتِ يصنعونَ الطَّعامَ للنَّاسِ فهذا مِن النِّياحةِ، وإذا تراضى الأقاربُ على أنْ يشتركوا فيما يقدِّمونَه لأهلِ الميِّتِ من الطَّعامِ، إذا تراضَوا على هذا فلا بأسَ، إنَّهم بحيثُ لا يتحملُهُ واحدٌ، يتحمَّلُه عددٌ من النَّاسِ، لأنَّ الطَّعامَ قد يكونُ يحتاجُ إلى مبلغٍ لا يقومُ به واحدٌ بل يقومُ به عددٌ، ولكن معَ ذلكَ أنا أنصحُ في الاقتصادِ بما يُقدَّمُ، يُقدَّمُ لهم طعامٌ يكفيهم ومَنْ يكونُ عندَهم مقيمًا، ولا ينبغي التَّوسُّعُ فيما يُقدَّمُ من الطَّعامِ، فالاقتصادُ مطلوبٌ في كلِّ شيءٍ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات