الأصلُ أنَّها لا تُصدَّقُ، مثلُ هذهِ لا تُصدَّقُ لأنَّهُ لا دليلَ على صدقِها، والأصلُ أنَّ الجنَّ مِن جنسٍ آخرَ ليسَ بينَنا وبينَهم علاقةٌ مباشرةٌ، وهذا بابُ شرٍّ إذا صُدِّقَتْ فإنَّهُ يمكنُ كلُّ أحدٍ أنْ يدَّعيَ أصحابًا مِن الجنِّ يفعلونَ ويفعلونَ، فمثلُ هذهِ لا تُصدَّقُ ولا يُلتفَتُ إليها ولا يُعالَجُ عندَها.
■المباحث والإختيارات
■المختارات