لا؛ لا أصل له، بل هذا بدعة، تخصيص ذبح وتوقيت معين بعد كذا من الأيام اليوم الرابع أو الخامس أو العاشر أو اليوم الأربعين، كل هذا لا أصل له، الصدقة على الميت مشروعة، لكن لا تُقيد بوقت ولا بنوع من المال، يسعون إذا أرادوا يتصدقون.. يتصدقون بما يناسب بما تقتضيه الحال، من مأكول أو مشروب أو نقود، ولا يقيدون بذبيحة، ولا يقيدون بوقت.
■المباحث والإختيارات
■المختارات