يظهر أنه جيد؛ لأن خلافهم في المسألة التي مبنى الخلاف فيها القياس هذا إنما خالفوا لأنهم لا يعتبرون القياس، ومذهبهم في إنكار القياس مرفوض، مذهب الظاهرية في نفي القياس مردود وليس بصواب.
لا يعتد بمذهب الظاهرية في المسائل التي مبناها على القياس١٦/صفر/١٤٤٤ الموافق ١٢/سبتمبر/٢٠٢٢
السؤال :
سمعت بعضَ طلبةِ العلم يقول: أنَّ المسائل الخلافية التي مبنى الخلاف فيها هو القياس أنه لا عبرة بقول الظاهرية فيها ولا يُذكر، أمَّا إذا كان مبنى المسألة الخلافية ليس القياس فهنا يُعتبر قول الظاهرية ويُذكر، فهل هذا التقسيم صحيح؟
الصفحة الرئيسية