الذي يظهر أنها بدعة، تخصيص أمهات المؤمنين بوصية بالزيارة هذا لم يأتِ فيه خصوصية في الزيارة، لكن إذا زار قبر بعض أمهات المؤمنين فلا بأس، زيارة شرعية صحيحة، لكن تخصيصهن بالزيارة من بين المؤمنين والمؤمنات هذا هو البدعة.
السؤال :
هل نقول بأنَّ مَن أوصى بزيارة قبور أمهات المؤمنين أنها بدعة، أم نقول لا يصح فقط؟
الذي يظهر أنها بدعة، تخصيص أمهات المؤمنين بوصية بالزيارة هذا لم يأتِ فيه خصوصية في الزيارة، لكن إذا زار قبر بعض أمهات المؤمنين فلا بأس، زيارة شرعية صحيحة، لكن تخصيصهن بالزيارة من بين المؤمنين والمؤمنات هذا هو البدعة.