الصواب أنه من المسح عليه، من المسح. بعض أهل العلم يقول: من الحدث بعد اللبس، ولا أحد يقول: إن المدة تبدأ من اللبس، لا، الخلاف هل المدة تبدأ من الحدث بعد اللبس؟ أم من المسح؟ الراجح أنه من المسح.
السؤال :
هل تُحسب مدة المسح من لبس الجورب أو من المسح عليه؟
الصواب أنه من المسح عليه، من المسح. بعض أهل العلم يقول: من الحدث بعد اللبس، ولا أحد يقول: إن المدة تبدأ من اللبس، لا، الخلاف هل المدة تبدأ من الحدث بعد اللبس؟ أم من المسح؟ الراجح أنه من المسح.