نعم يعيد، ما دام أنه، متى ذكر؟ إن كان ذكر بعد السنَّة الراتبة قبل الفجر ثم صلى الفجر بعد ما ذكر النجاسة؛ فصلاة الفجر لم تصح في حقه؛ لأنه الراتبة صلاها وهو ناسٍ للنجاسة، وصلاة الفجر صلاها وهو ذاكر، هذا مضمون كلامك، أما إذا لم يذكر إلا بعد صلاة الفجر فصلاته كلها صحيحة.
