لا، الذي فيه إشكال الكافر، ابن كثير قال: "ولا كافر"، قال ابن باز فيه نظر
القارئ: إي على "ولا جنب"، قال: هذا محل نظر كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يبيت وهو جنب -عليه السلام- ويتوضأ وضوء الصلاة وينام وهو جنب، فلو كانت الملائكة تمتنع من الجنب ما يأتي وهو جنب -عليه الصلاة والسلام-، وقد يأتيه الوحي.
يقول ثم قال السائل: يعني لو صحَّتْ تكون شاذة فقال الشيخ ليس بظاهر أنها صحيحة، الصورة والكلب هي الصحيحة
الشيخ: نعم، هذا بيان طيب
طالب: أحسن الله إليك، في أحد الإخوة الباحثين ذكر كلام حول الكافر
الشيخ: نعم
طالب: أحسن الله إليك يقول: "وأما دخول.."، يعني كأن الملائكة ما ثبت أنها ما تدخل البيت الي فيه كافر لكن أشار أحسن الله إليك يقول: إلى حديث عن النبي -عليه الصلاة والسلام- ثلاثة لا تقربهم الملائكة: جيفة الكافر، والمتضمخ بالخلوق، والجنب إلا أن يتوضأ رواه ابن داود وحسنه الألباني، ولكن المراد بجيفة الكافر جسدُ من مات على الكفر كما نص عليه العظيم آبادي في عون المعبود
الشيخ: هذا لفظ جيفة، جيفة ما تُطلق على الحي
طالب: لأن السائل كان يسأل عن لا تدخل فيه الملائكة بيت فيه كافر
الشيخ: لا، لا، لا ما هو بمستقيم، قد يضيف المسلم كافرًا، قد يضيفه كافرًا، وقد يستضيف الكافر مسلمًا.
