ما صحة معنى هذا القول: "لا شك في فضل عدم مخالطة العاصي فكيف الكافر؟"

السؤال :

هل هذا القول صحيح: "لا شك في فضل عدم مخالطة ومجالسة العاصي فكيف الكافر"؟

صحيح، معناه صحيح، إذا كانت مخالطة الفاسق قبيحةً ومذمومةً ويجب هجر العاصي، فكيف بالكافر! الكافر أَولى بالهجران والبعد.