إذا اقتُصَّ من الجاني فلا دية.
طالب: مثل حاسة الشم يا شيخ
الشيخ: المقصود: إذا اقتُصَّ من الجاني فلا دية.
السؤال :
هل يمكن القول بأن المنافع إذا جُنِيَ عليها يُقتَص من الجاني وتُترك الدية؟
إذا اقتُصَّ من الجاني فلا دية.
طالب: مثل حاسة الشم يا شيخ
الشيخ: المقصود: إذا اقتُصَّ من الجاني فلا دية.