هذه مسألة خلاف، العذر بالجهل، يعني ما يقع مِن المسلمين، هذه محلّ خلاف، فلا يدخل هذا عندي في النّاقض المتقدّم، ولهذا أنا أكّدتُ على كفر اليهود والنّصارى.
السؤال :
مَن شكّ في كفر المشركين هل يدخل فيه مَن يقول: (إنّ الطّوافين بالقبور لا يشركون لأنّهم لا يعلمون الحكم)؟
هذه مسألة خلاف، العذر بالجهل، يعني ما يقع مِن المسلمين، هذه محلّ خلاف، فلا يدخل هذا عندي في النّاقض المتقدّم، ولهذا أنا أكّدتُ على كفر اليهود والنّصارى.