ما هو يشتركُ يعني يشتركُ في المعنى الكليِّ، ما هو يعني نقولُ: اسمُ المخلوقِ مختصٌّ به، واسمُ الخالقِ مختصٌّ به، لكن بينهما توافقٌ في اللفظِ وفي المعنى الكليِّ، نعم هات سؤاله.
القارئ: والسؤالُ هل يجوزُ نداءُ الإنسانِ به بدونِ إضافةِ العبدِ، فيُقالُ: قدير ؟
الجواب: لا، نخبرُهُ، نخبرُ بأنَّ فلانًا قدير، أمَّا نداؤُه "يا قديرُ"؟! إنْ كان اسمُه "قدير" مثلَ ما يسمَّى "عزيز" تقولُ: يا عزيز، نعم، إذا كانَ اسمُه "عزيز"، في مَن يُسمِّي "عزيز" .
طالب: يا شيخ وهذا سؤال هل.. عندما كنا في المعهد كان دكتور يدرسنا يطعنُ في الأخوةِ الَّذين يأتون من باكستان وغيرها، كان.. من أسماءِ اللهِ الحسنى.. هذا السؤالُ يعني نقولُ: يا قديرُ، لو كانَ اسمُه "قدير"، أو كانَ اسمُه "عبد القديرِ".
الشيخ: لا، عبدُ القديرِ: هذا شيءٌ آخرُ، عبد القدير، عبد العزيز، عبد الحكيم، لكن إذا سُمِّيَ إنسانٌ باسمٍ يعني مثل "عزيز" الَّذي ذكرتُه لك، ومثل "كريم" يمكن بعض الناس يمكن، كريم يا كريمُ، الإنسانُ يمكن يكون كريما جوادا، واحد اسمه حافظ، حافظ، يا حافظ .