نعم، تركُ الشَّيب هذا جاء الأمرُ بعدم تركِه، جاء في الحديث الصَّحيح أنَّه أمرَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالصَّبغ وقال: (إنَّ اليهودَ والنَّصارى لا يصبغون)، ولكن هذا عند جمهورِ أهلِ العلمِ أنَّ هذا على وجه الاستحباب، الأمرُ بصبغِ الشَّيبِ مُستحَبٌّ لا واجبًا .
■المباحث والإختيارات
■المختارات