نعم، نحن أصحاب الرَّأي الأول الذي قرَّره فهو يريد المذهب نعم، يعني: ولنا مِن الدليل على ما قلنا كذا وكذا، وتُضاف الحجّة: لهم كذا وعليهم، إذا كان "عليهم" معناه ردّ، و"لهم" مِن الدليل، فالذي يُسنِدُ يعني الرَّأي هو لصاحبه، والذي يدفعه هو ضدُّه، عليه .
■المباحث والإختيارات
■المختارات