حكم الإسبال من غير خيلاء٢٧/ربيع الأول/١٤٣٨ الموافق ٢٦/ديسمبر/٢٠١٦

الأدلّة تدلُّ على أنَّه حرامٌ ، لكن إذا كانَ خُيلاء يكونُ أقبح وأغلظ إثمًا، على المسلم أن يحترز ، ويعمل على أن تكون ثيابُه يعني مرفوعة ؛ (ما أسفلَ مِن الكعبين فهو في النَّار) جاء الحديث .