إذا خرجَ مِن طرفِ البلدِ .
القارئ: وإذا علمَ أنَّه سوفَ يجلسُ سبعةَ أيامٍ هل يقصرُ الصلاةَ ؟
الشيخ: جمهورُ أهلِ العلمِ على أنَّه لا يقصرُ، أكثرُ أهلِ العلمِ على أنَّه لا يقصرُ، إذا كان يعلمُ أنَّه مقيمٌ في هذا المكانِ سبعةَ أيامٍ فإنَّه لا يقصرُ، والمسألةُ فيها خلافٌ واسعٌ بين أهلِ العلمِ، ولكن ما ذهبَ إليه الأكثرُ هو الأحوطُ ؛ لأنَّ الإطلاقَ لا ينضبطُ، الإطلاقُ أنَّه يقصرُ دائمًا وأبدًا مادامَ أنَّه لم يُجمعِ الإقامةَ هذا يعني مذهبٌ ليس بظاهرٍ ؛ لأنَّ حقيقةَ السَّفرِ لا تتحقَّقُ فيه، مَن يسافرُ ويقيمُ في بلدٍ ويعزمُ على الإقامةِ فيه شهورًا وسنينًا على أنَّه سيعودُ إلى بلدِه صفةُ السّفرِ في حقِّهِ غيرُ مُتحقّقةٍ ، والرَّسولُ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: (السَّفرُ قطعةٌ مِن العذابِ)، وهذا ما فيه ما عنده شيءٌ مِن مشاقِّ السَّفرِ، ليس عندَه شيءٌ مِن مشاقِّ السَّفرِ .