من الأحدث للأقدم
  • حصر أخذالفتوى من عدد محدد من العلماء: لا بأس به إن كان على سبيل الإرشاد والتوجيه، وبالنسبة للمذاهب الأربعة يقول أهل العلم في الأئمة الأربعة: لا يجوز التزام مذاهبهم، بحيث أنّ الإنسان لا يخرج عن مذهب هذا الإمام، على الإنسان أن يطلب الحقّ بدليله، وإذا كان لا يقدر فيقلد مَن يثق بعلمه ودينه مِن أهل العلم الذين يسألهم.

  • تجوز الصّلاة في البنطال المجسِّم للعورة بالنسبة للرجال، ويُكره ذلك في الصّلاة وغيرها، هذا اللباس لا ينبغي اعتياده.

  • اتصال الحاجبين فيه تشويه، فلا حرج في إزالته إن شاء الله.

  • خروج الدّم مِن الفم والأسنان لا يُنقض الوضوء، إذا بلع الإنسان شيئاً منه مِن غير قصد: فلا يضرّه، لكن لا يجوز بلع الدّم.

  • الدعاء قبل السلام في الصلاة: لا حرج فيه،وليدعالإنسان ما شاء من خيري الدنيا والأخرة، وينبغي الاهتمام بالمأثور من الدعاء.

  • دم الفم والأسنان لا ينقض الوضوء على الصحيح، ولا يجوز بلعه.

  • يمكن تخصيص شيء للسجود عليه وقاية من حر الشمس.

  • إذا دخل الرجل مع جماعة تصلي العصر وهو لم يصل الظهر: عليه أن يدخل بنية الظهر ثم يصلي العصر، فإن نسي ودخل معهم بنية العصر: فليصلّ الظهر بعد ذلك؛ ويسقط هنا الترتيب لجهله أو نسيانه.

  • الإنسان قد يُبتلى بمرض، ويكتمه، ويصبر، ويحتسب، ويخفيه عن والديه أيضاً، وبهذا يكون محسناً.

  • نبي الله يعقوب -عليه السلام- وأولاده لم يكونوا من البدو، إنما قد يكونوا سكنوا البادية.