لا، على مَن جاء يريد العمرة أن يُحرم بالميقات الذي يمر به، ولا يؤخر الإحرام إلى جدة.

ليس للصلاة على الرسول يوم الجمعة كيفية أو لفظ خاص.

فيه خلاف، والأظهر دليلًا أن تكون على الصدر.

تسأل الله أن يجعلك محبًّا له، وتسأل الله العمل الذي يعينك على حب الله، فأنت تسأل اللهَ السبب والمسبَّب.

لا.

تختلف الأسباب، إذا صلت جماعة وجاءت جماعة أخرى فاتتهم الصلاة يصلون جماعة، لكن لا يصلون جماعتين من غير سبب.

أي نعم، أنت تتلو وتدعو، لكن لا تقول في السجود: اهدنا الصراط المستقيم، على وجه التلاوة، بل على وجه الدعاء.

لا بأس بذلك.

قد أصبت؛ لأنه لم يطل الفصل.

هذا منكر، ولا طاعة لمخلوق في معصية الله.