لا حد لعدد ركعات صلاة الليل١٨/جمادى الأولى/١٤٣٨ الموافق ١٥/فبراير/٢٠١٧

لا حدَّ لعددِ ركعات صلاةِ الليلِ

لا حدَّ لعددِ ركعات صلاة الليل  ^[1] ، بل يصلّي الإنسانُ ما شاء: مثنى مثنى، فإن شاءَ صلَّى إحدى عشرة ركعة، وإن شاء الزّيادة فلا حرج؛ لقوله –صلَّى الله عليه وسلَّم-: (صَلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى) ^[2]   ولم يقيّدها بعدد.
والرَّسولُ -صلَّى الله عليه وسلَّم- تارة يصلّي إحدى عشرة ركعة  ^[3] ، وتارةً يصلّي ثلاث عشرة ركعة  ^[4] ، فالقولُ بأنَّه لا تجوز الزّيادة: هذا خطأ.
والرَّسول ربَّما زادَ على إحدى عشرة ركعة، ولو لم يفعل: لَمَا كان فعله دليلًا على قصر صلاة الليل على إحدى عشرة ركعة. ^[5]

قنوتُ الوتر ذهبَ إلى استحبابه كثيرٌ مِن أهل العلم، وفيه خلاف ^[6] ، فمِن أهل العلم مَن يقول: إنَّه غير مشروع؛ لأنَّه لم يثبت مِن فعله عليه الصَّلاة والسَّلام، وإنَّما جاء ذكره في حديث الحسن: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- علَّم الحسنَ القنوت في الوتر، وذكر هذا الدَّعاء: "اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ..الخ ^[7] ، وهو حديثٌ مُتكلَّم فيه ^[8] ، لكن أخذَ به كثير مِن أهل العلم.
وعليه فالصَّحيح: أنَّ القنوت ليس سُنَّة ظاهرة، ولا يُداوم عليها، لكن يفعلها الإنسان أحيانًا ^[9] ، ومِن أهل العلم مَن يرى أنَّ القنوت إنَّما يكون في رمضان، أو في آخر رمضان. ^{[10]   [11]}