صلاة الليل والنهار مثنى مثنى إلا الوتر ولا تصلى متصلة بتشهدين٢٣/جمادى الأولى/١٤٣٨ الموافق ٢٠/فبراير/٢٠١٧

 

صلاةُ الليلِ والنَّهار مثنى مثنى، إلّا الوتر، ولا تُصلى متَّصلة بتشهُّدين

صلاةُ الليل والنَّهار مثنى مثنى، إلا الوتر ^[1] ، أمَّا صلاة الليل مثنى: فهذا مُثبتٌ في الصَّحيح أنَّ النَّبيَّ –صلَّى الله عليه وسلَّم- سُئِلَ عن صلاة الليل فقال: (مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى)  ^[2]
وجاءَ في رواية -في غير الصَّحيح- عند النّسائي وغيره: (صَلاةُ الليلِ والنَّهارِ: مَثْنَى مَثْنَى)  ^[3] ، وهذا هو الذي يدلّ عليه عمل النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام-، ولم يثبتْ أنَّه صلَّى أربعًا بسلامٍ واحد، اللهم إلا في حديث فيه: أنَّه صلَّى قبلَ الظُّهرِ أربعًا، ولم يسلِّم إلا في آخرها  ^[4] ، وفيه بحث.
وفي هذه الحال، ما دام أنَّ صلاة الليل والنَّهار مَثْنى مَثْنَى، إلا الوتر: فلا تجوزُ الصَّلاة أربعًا متَّصلة بتشهّدين  ^[5] ؛ لأنَّه قد جاء النَّهي عن تشبيه الوتر بالمغرب  ^[6] ، بأن يصلّي ثلاثًا، ويجلس في الثَّانية، ثم يقوم ويكمل، فكيف يتطوع بأربع، ويشبهها بالظّهر ؟! هذا غير مستقيم.
حتى على قول مَن يقول: يجوز أن يصلّي أربعًا بسلام واحد: لا يقول بأنَّه يتشهَّد في الثَّانية، بل يسرد الأربعة، ثم يُسلّم .  ^[7]