لا حَدَّ لأكثرِ صلاةِ الضُّحى
لا حدَّ لأكثر صلاة الضّحى على الصَّحيح [1] ، بل يصلّي ركعتين أو أربع ركعات أو ست ركعات، أو أكثر، بما تيسَّر له؛ لأنَّها صلاةٌ كما جاء في الحديث: (مَشهُودَةٌ مَحْضورَةٌ) [2] ، فهي مشهودة حتى يقوم قائم الظّهيرة، كلّها وقت صلاة.
واستدلَّ مَن قال بأنَّ أكثرها ثمان: بالحديث الصَّحيح: أنَّه -صلَّى الله عليه وسلَّم- يوم فتح مكَّة صلَّى في بيت أم هانئ ثمان ركعات [3] ، فقالوا بأنَّ هذا أكثره . [4]
ومِن أهل العلم مَن يقول: بأنَّ صلاته تلك ليست بصلاة الضّحى، وإنَّما صلاة الفتح [5] ، وعلى هذا: فيُشرَع للإمام ولقائد جيش الفتح أن يصلّي ثماني ركعات في البلد المفتوحة، والرَّسولُ لم يبيّن لا هذا ولا ذاك، وصلاة الضُّحى أدلّتها ظاهرة وكثيرة . [6]
الحاشية السفلية
↑1 | والمذهب: أقلها ركعتان وأكثرها ثمان. ينظر: "الإنصاف" 2/190، و"المنتهى" 1/275، و"الإقناع" 1/235. قال في "الإنصاف": وعنه: أكثرها اثنا عشر، وجزم به في الغنية، ونظم نهاية ابن رزين". |
---|---|
↑2 | أخرجه مسلم 832 من حديث عمرو بن عبسة السلمي. |
↑3 | أخرجه البخاري 1103، ومسلم 336 من حديث أم هانئ قالت: «أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة اغتسل في بيتها، فصلى ثماني ركعات، فما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود». |
↑4 | ينظر: "المغني" 2/549 |
↑5 | ينظر: "فتح الباري" 3/52. |
↑6 | شرح "زاد المستقنع، كتاب الصلاة" درس رقم /29/ |