يستحب إعادة الصلاة مع الجماعة مطلقا من غير تعمد لذلك٣/جمادى الآخرة/١٤٣٨ الموافق ٢/مارس/٢٠١٧

 

يُستحبّ إعادةُ الصَّلاة مع الجماعة مطلقًا مِن غيرِ تعمِّدٍ لذلك

يستحبُّ إعادةُ الصَّلاة مع الجماعة مِن غير تعمّدٍ لذلك، فمَن صلَّى ثم حضرت الصَّلاة: فإنَّه يُستَحَبُّ له أن يصلّي، بل يتأكَّد عليه؛ لأمره -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (فَصَلّيا مَعَه)  ^[1] . ولا يُستثنى مِن ذلك: صلاة المغرب كما قالوا ^[2] ؛ لأنَّ الأحاديث عامّة ليس فيها استثناء، لكن قال مَن قال باستثناء المغرب: لأنَّها وترُ النَّهار  ^[3] ؛ فإذا أعادها لم تكن وترًا، وهذه شبهة في الحقيقة، وترُ النَّهار قد حصل بصلاة المغرب، وهذا شيء آخر، وهي صلاة ذات سبب، إعادة الصَّلاة عند حضور إقامتها مِن ذوات الأسباب، وأمر النَّبيِّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- لم يخصّ صلاة عن صلاة.
وقال بعضُهم استدراكًا وتلافيًا لمسألة الوتر: إذا أعادها فإنَّه يستحبُّ له أن يشفعها، فيأتي برابعة .  ^[4]
والصَّواب: أن يعيدها بصفتها، ولا يُقال: إنّه أوتر، هذه صلاة مستقلّة وذات سبب . ^[5]