من عجز عن الإيماء بالركوع والسجود فإنه يصلي على أي حالة يراها مناسبة ولا يومئ بعينه٢١/جمادى الآخرة/١٤٣٨ الموافق ٢٠/مارس/٢٠١٧

 

مَن عجزَ عن الإيماء بالرّكوع والسّجود: فإنَّه يُصلّي على أيّ حالةٍ يراها مناسبة، ولا يُومئ بعينه

إذا عجزَ المريضُ عن الإيماء في الرّكوع والسّجود؛ فإنَّه لا يومئ بعينه  ^[1] ؛ لأنَّه لم يثبت عنه -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وذكروا حديثًا لكنَّه لا يصحّ، وهو ضعيف عند أهل العلم .  ^[2]
إذًا كيف يُصلّي إن عجز عن هذا كلّه ؟
يصلّي على أيّ حالة يراها مناسبة، وبالتَّالي مَن كان هذا حاله؛ فإنَّه لا يستطيع على شيء إلا القراءة، فيكتفي بذلك، بأن يكبّر، ومِن ثمَّ يستفتح ويقرأ الفاتحة، ومِن ثمَّ ينوي الرّكوع ويقول: ا"لله أكبر"، ثم يقول: "سمع الله لِمَن حمده"، ويعتدل، ثم يقول: الله أكبر -ناويًا السّجود-، ويقول: "سبحان ربي الأعلى" ثلاثًا، وهكذا يؤدّي الصَّلاة بِما يستطيع عليه، ومِن المعلوم أنَّ الصَّلاة فيها الأقوال وفيها الأفعال، وهو عاجز عن الأفعال فلا يجب عليه شيئًا منها، ويكتفي بالأقوال.
ومِن العلماء مَن قال: إذا عجز الإنسانُ عن هذا كلّه بما فيه الإيماء؛ فإنَّ الصَّلاة تسقط عنه  ^[3] ، ولكن في هذا نظر، وهو مرجوح؛ لأنَّه خلاف ظاهر الأدلَّة التي فيها أداء الواجبات على قدر الاستطاعة: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]. وقول النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (فَإذا أمَرْتُكم بِشَيءٍ؛ فأتوا مِنهُ مَا اسْتَطَعْتم)  ^[4]
فالصَّواب: أنَّ المريضَ الذي عجزَ عن أداء الصَّلاة حتى عن الإيماء برأسه، فإنَّه يصلّي بحسب حاله. ^[5] .