هل العتقُ القهريّ يكونُ للكافر والمسلم ؟
السؤال : هل حكمُ عَتقِ العبدِ على مالكِه إذا مُثِّل به هو حكمٌ للعبد المسلم فقط أم المسلم والكافر ؟الجواب : لا إله إلا الله، ما أدري والله، تحتاج إلى تدبُّر أو مراجعة . راجع فيها يا محمد .
طالب: كما قالَ: (أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ)
الشيخ: قال: (أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ) ذاكَ شيءٌ آخر، لكن هذا يعتقُ عليه، يعني مَن اشترى ذا رَحِمٍ مُحرَّم أليسَ الحكمُ أنه يعتقُ عليه ؟ لو كانَ هذا كافرًا ؟ هذا يجري فيه هذا السؤالُ أيضًا، هل العتقُ القهريُّ هل يجري في المسلمِ والكافِر؟ هذا هو السؤال .
طالب: أحسنَ اللهُ إليكَ في الدرسِ الماضي إذا باعَه لكافرٍ لمصلحة أنه سيعتق عليه.. فإنه يحرمُ إلا إذا كانَ سيَعتقُ عليهِ
الشيخ: أي، مسألةٌ أخرى، إذا كانَ يعتقُ عليه نبيعُه عليه حتى يعتقَ .
