معرفة العبد لأسباب الأحكام والحكمة منها
 
السؤال: هل لابدَّ للشّخص مِن معرفة أسباب الأحكام والحكمة منها؟
الجواب: ليس لابد، لكن مِن تمام العلم والبصيرة التفقّه في حكم التّشريع دون تكلّف، يأخذ ما يظهر، لأنَّ الحكم منها ماهو منصوص، ومنها ماهو مُستنبَط، ومنها ما هو ظاهر، استنباط الاستنباط، ومنها ما فيه تكلّف.