من الأحدث للأقدم
  • الأقراصُ العلاجيةُ التي تُمتَصُّ بالفم لا تفطرُ، شريطةَ ألّا يبتلعَ ريقَه بل يَمُجُّه . بحث: الصيام أحكامه و نوازله  

  • الحقنُ الجلديةُ والعضليةُ (الإبر)، في حكم ما يصلُ للبدن بالإدِّهان والاغتسالِ ونحوهما. أمَّا الحقنُ الوريدية فإنها بمنزلةِ الأكلِ والشربِ؛ لأنَّ...

  • من احتقنَ في دبره لم يفطرْ؛ سواءٌ كانت الحقنُ للتنظيف أو للعلاج، وكذا المنظارُ الشرجي ،أمَّا منظارُ المعدةِ فلا يُفطِّر...

  •  من أكل يعتقدُ أنه في نهاررمضان فتبيّنَ له بعد طلوعِ الفجرِ أنه أكلَ في ليلٍ فتلزمُه التوبةُ وإمساكُ هذا اليوم...

  • من أكلَ شاكًّا في طلوع الفجرِ، أو معتقدًا بقاءَ الليلِ؛ صحَّ صومُه ولو تبيَّنَ أنَّ أكلَه وقعَ في النهار؛ ما...

  • من بالغَ في الاستنشاق عالمًا بالنهي فوصلَ الماءُ حلقَه أفطرَ؛ لتعمّدِه المخالفةَ وتسبُّبه في وصول الماءِ إلى جوفه .  ...

  • النخامةُ إذا وصلت إلى فمه وجبَ أن يلفظَها، ولا يضرُّ صومَه إنْ بلعَها قبل أنْ تصلَ إلى فمه . بحث:...

  • من صامَ ووجدَ في فمه بقيّةً من طعامٍ فلفظَه أو ابتلعه من غير اختيارٍ؛ لم يفسدْ صومُه، فإن ابتلعَه متعمدًا...

  •  من احتلمَ في نهار رمضان فأنزلَ؛ لم يفسدْ صومُه، ووجبَ عليه الغسلُ، وكذا حكمُ من قاءَ بغير اختيارِه . بحث:...

  • من كرَّرَ النظرَ ليُنزِلَ فأنزلَ فسدَ صومُه، وكذا لو كان يعلمُ من حاله غلبة الشهوةِ التي تؤدّي إلى الإنزال، أمَّا...