هذه محلُّ خلافٍ واجتهادٍ، فإنَّ الذي وقعَ من النبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه أحرمَ لمّا صلّى المكتوبةَ، صلّى صلاةَ...

هذا مسنونٌ، والأبيضُ جاءَ فيه الحديثِ: (البسوا من ثيابِكِم البياضَ فإنَّها من خيرِ ثيابِكم)، ويجوزُ الإحرامُ بغيرِ الأبيضِ من الألوانِ...

 الآن لا أرى أنَّه يُستحبُّ له ذلك، فعندَ الإحرامِ يغتسلُ وكفى لأنَّه بعدَ ساعةٍ أو ساعتين متحلّلٌ، لكن قال به...

 الأقربُ أنَّه لا يُشرَعُ التيمُّمُ لعدمِ الماءِ أو الخوفِ من الضررِ باستعمالِهِ، ولا سيّما أنَ غُسلَ الإحرامِ هو مثلُ غُسلِ...

يُسنُّ لمريدِ الإحرامِ، لمن يريدُ الدخولَ في النُّسكِ تجرّدٌ وغسلٌ؛ لأنَّه جاءَ في الحديثِ أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-(تجرّد...

 الإهلالُ: رفعُ الصوتِ بالتلبيةِ، والإحرامُ: هو الدخولُ فيما يُوجِبُ تحريمًا، حتى أنَّه يُقالُ أحرمَ إذا دخلَ فيما يحرّم عليه أشياءً...

 إذا كان بدرجةِ الإحصارِ، فمن اشترطَ فله التحلّلُ للضرورةِ، ومن لم يشترطْ فعليه دمٌ .   زاد المستقنع: المناسك –...

حكمُ الإحرامِ من هذه المواقيت واجبٌ على من أرادَ الحجَّ أو العمرةَ لحديثِ ابنِ عباس، وحديثِ ابنِ عمرَ: (يُهلُّ أهلُ...

الحكمُ المستقرُّ المعروفُ أنَّ أهلَ مكةَ ومن كان في مكةَ يُحرمُ بالحجِّ من مكةَ، والعمرةُ من خارجِ مكةَ .  ...

حدود الحرم معلَّمةٌ، وعليها أعلامٌ معروفةٌ ويعرفُها الناسُ في الطرقِ، وهي توقيفيةٌ ليست من عملِ الناسِ بل هي موروثةٌ من...