توجيه استخدام ابن القيِّم في نونيَّته "فنحنُ ذو أذهانِ" بدلًا مِن: "ذوو"
السؤال : قولُ النَّاظِمِ:
فتكلَّمُوا بالعلمِ لا الدَّعوى وجِيئُوا بالدَّليلِ فنحنُ ذُو أذهانِ
أليسَ الصَّوابُ أنْ يقولَ: فنحنُ ذَوُو أذهانِ؟
الجواب : كأن البيتَ هو فيه انكسارٌ، لأن "ذُو" حرفين، و"ذَوُو" ثلاثةُ حروفٍ، الشاعر يضطرُ إلى إيثارِ بعضِ الكلمات على بعضٍ وإن كانتْ أَولى منها؛ مِن أجل استقامةِ الوزن.
