الصّواب جواز العزل بإذن المرأة الحرّة، وهذا الكلام فيه نوع من بيان أنّ العزل قد لا يكون سببًا يحقق الغاية وهي عدم الحمل، إنّ ما كُتِبَ لها سيحصل لها ما كُتِبَ، قد يعزل الإنسان ولا يحصل مقصوده، يسبق المني فتحمل المرأة، فالصّواب أنه جائز.
وأمر ثان وهو أنّه ليس سببًا محققًا في منع الحمل، فما قدّره الله مِن النّسم التي سبق بها الكتاب لابدّ أن توجد، فما قدّره الله لا يمنعه شيء، لكن هذا سبب كسائر الأسباب، هو سبب لكن ليس حتميًا.
■المباحث والإختيارات
■المختارات