إذا كان أنّه في معناه عدم الرّغبة في الخاطب الأوّل: خلاص؛ يعني أنّه ما يريدون، كونه يعرضها معناه أنّه غيرُ راغب في الخاطب الأوّل، أمّا إذا كان يعني ما عنده مانع في الخاطب الأوّل: فليس له أن يعرضها، هذا يؤدّي إلى أن يخطب الثاني على خطبة الأول، وكأنه يجعل ابنته يعني كأنّها سِلعة، وكأنّه يقول: "والله مسيومة أنت كم اش عندك" ! لا، إذا خطبها.. فهنا ينظر إذا كان لهم رغبة أجابوا، وإلا اعتذروا منه وانتظروا غيره.
■المباحث والإختيارات
■المختارات